regele Cazimir al III – lea cel Mare-între istorie și legendă

în istoria poloneză, regele Cazimir al III-lea (născut la 30 aprilie 1310, decedat la 5 noiembrie 1370) numit cel Mare este un personaj semnificativ, intrigant și distinct. Poate că nici un alt conducător polonez nu a fost menționat cu atât de multe nume de familie și subiect al unor astfel de legende numeroase. Cum este perceput regele din perspectiva orașului Kazimierz Dolny? Este potrivit să începem cu titlul „Mare”, remarcat pentru prima dată nu mai devreme decât în 1496. Fără îndoială, monarhul a câștigat titlul” mare ” datorită succesului său în politica internă a Regatului Poloniei, renăscut cu doar o jumătate de secol înainte de domnia sa. Dezvoltarea statului a urmat apoi prin crearea și consolidarea monarhiei imobiliare în secolul al 14-lea pe baza a 3 moșii: clerul, care s-a separat ca primul și a devenit puternic în timpul fragmentării statului; cavalerismul, care s-a consolidat în timpul domniei lui Cazimir; și orășenii, care și-au datorat semnificația autoguvernării autonome a orașelor și țărănimii, care a constituit cel mai scăzut nivel al scării sociale. Regele Casimir s-a străduit după centralizarea puterii și consolidarea acesteia. Pentru a realiza acest lucru, el a domnit cu voință și a delegat SARCINI funcționarilor eficienți – starosts, care au combinat puterea instanței, a trupelor și a autorității poliției cu administrația asupra orașelor și a proprietății Regale. Această abordare a adus rapid efectele intenționate și a sporit autoritatea suveranului. Cu toate acestea, centralizarea puterii bazată în mare parte pe orășeni și pe moșia mijlocie a cavaleriei a dus adesea la ciocniri între rege, pe de o parte, și magnați și clerici, pe de altă parte.
unele merite fundamentale ale monarhului includ codificarea legilor în statutele Piotrk Xvw-Wi Okticlica din 1346-1347, care au înlăturat haosul legislativ care până atunci a predominat în țară. Conform spiritului epocii, legea a dat cavalerului privilegii semnificative, dar, la rândul său, libertatea personală a conaționalilor a fost sever limitată. Acest lucru aruncă o umbră de îndoială asupra numelui monarhului: „regele țăranilor”, care ar trebui asociat mai mult cu scrierea creativă a scriitorilor istorici din secolul al 19-lea decât cu adevărul istoric. Din perspectiva așezării de la pârâul Grodarz, cel mai semnificativ merit al monarhiei lui Cazimir al III-lea cel Mare a fost politica sa constând în „colonizarea zonelor goale”, adică întemeierea intensivă a zeci de orașe și Sate noi. Janko din Czarnk, un cronicar din vremea ultimului rege din dinastia Piast, scrie: „Un număr atât de mare de orașe și sate au fost fondate în păduri, plantații și păduri de stejar în zilele acestui rege, care nu au fost niciodată stabilite în niciun alt moment în Regatul Poloniei.”Dezvoltarea rapidă a orașelor și orășenilor este probabil cea mai caracteristică caracteristică a Poloniei pe vremea regelui Cazimir. Numărul orașelor poloneze aproape s – a dublat în timpul domniei acestui monarh-au fost stabilite 93 de orașe noi, inclusiv 47 de orașe fondate de rege. Unul dintre acestea din urmă a fost și orașul Kazimierz. Carta originală de încorporare nu a fost păstrată și, totuși, pentru a crede înregistrarea lui Jan D Oktaugosz, Casimir al III-lea cel Mare ar trebui să fie asociat cu întemeierea orașului. Cele mai noi cunoștințe arată că acesta a fost singurul privilegiu de încorporare pe care l-a primit vreodată.
schimbarea priorităților în politica externă a Poloniei din acea vreme a fost, de asemenea, importantă pentru Kazimierz Dolny. Măsurile diplomatice implementate i – au permis regelui Cazimir al III – lea cel mare să renunțe la domnia asupra Sileziei și Pomeraniei-cel puțin temporar-și să direcționeze expansiunea către Rutenia, care a devenit importantă pentru comerț. Drept urmare, Halych Ruthenia a fost confiscată în 1344-1349. Amplasarea așezării pe Grodarz pe o importantă cale de comunicare și comercială trebuie să fi atras atenția monarhului, ceea ce a dus la întemeierea orașului. Combinat cu reorganizarea forțelor armate de stat pe baza serviciului militar obligatoriu, așa-numitul „pospolit ruszenie” și un sistem de bannere și crearea unui sistem de apărare internă care a modernizat cetățile din secolul al 13-lea și a dus la construirea unor noi, așezarea din Kazimierz Dolny și-a schimbat complet forma și organizarea. După cum o descrie Jan D. Oktaugosz, regele, care „a găsit Polonia făcută din lut, lemn și neîngrijită, a lăsat-o decorată, minunată și din piatră”, nu numai că a fondat orașul și „a ridicat un castel pentru protecția sa”, dar a acordat și locuitorilor săi privilegii „care i-au eliberat pe locuitorii din Kazimierz de la plata taxei, atât pe apă, cât și pe uscat, deoarece astfel de privilegii sunt făcute pentru a-l mulțumi pe rege”. Mai mult decât atât, el a acordat negustorilor din Toru XV privilegiul cu preferința pentru drumul prin Kazimierz și W Xixtwolnica pe drumul spre orașul rutean Vladimir. Astfel, a început perioada prosperității medievale a orașului. Nu există nici o îndoială că acest lucru a fost rezultatul domniei fiului regelui W. V. al II-lea, deși nici o înregistrare scrisă nu menționează Cazimir al III-lea cel Mare care a vizitat vreodată orașul, ci indică doar tatăl său, care a rămas în oraș la octava Sfântului Bartolomeu în 1328 și a emis un privilegiu pentru Sieciech.
în considerarea dezvoltării ulterioare a orășenilor din Kazimierz Dolny, merită să comentăm aici politica lui Cazimir de a sprijini evreii și de a acorda diasporei evreiești privilegii care au sporit omogenitatea și semnificația acestei minorități în societatea poloneză, așa cum este adesea caracterizată în lucrările istoricului. A fost într-adevăr cazul? Ar putea evreii din Kazimierz Dolny să se numească „evreii Regelui”? Poate că motivele pentru un astfel de nume provin din tradiție, dar faptele istorice indică faptul că Cazimir al III-lea cel Mare a creat doar condiții adecvate pentru o dezvoltare dinamică a orășenilor, în care „cei care se închină Domnului” au fost întotdeauna deosebit de activi. Regele nu a fost în mod specific inovator în Politica sa socială. În 1334 și 1364 a confirmat Carta generală a libertăților evreiești, cunoscută și sub numele de statutul lui Kalisz, care a oprit stăpânirea drepturilor Magdeburgului asupra evreilor și i-a plasat sub jurisdicția curților regale. Aceasta a validat drepturile acordate evreilor de Ducele Poloniei Mari Boleslau cel Pios în 1264.
fără îndoială, faptul că domnia regelui Cazimir al III-lea cel Mare este adesea menționată ca un moment propice pentru evrei este legat de povestea lui Jan D. Oktaugosz din 1356, care menționează aventura suveranului cu Esterka, o frumoasă fată evreiască și nepoata unui negustor și doctor din Opoczno, cu care regele a avut doi fii: Niemerz și Pelka. Se presupune că influența lui Esterka poate fi privită ca motivul politicii favorabile a regelui față de evrei.
legenda despre regele Cazimir și Esterka a devenit în mod inerent legată de oraș pe Vistula. Spune o poveste despre dragostea lor profundă care a provenit din întâlnirea lor la un izvor, o sărbătoare regală în lauda iubitei Regelui, invidia servitoarelor de onoare a „fiicei lui David”, ridicarea unui castel în Bochotnica pentru Esterka și legătura sa cu Cetatea din Kazimierz Dolny cu pasaje subterane, pe care regele iubitor le-a traversat persistent. Cu toate acestea, ar trebui să fie amintit faptul că povestea despre o frumoasă fată Evreică și ea royal iubitor este conectat la numeroase orașe și orașe din Polonia, de exemplu, cu Niepołomice, Czchów, Opoczno, Przedborze, Radom, Rzeszów, Sandomierz, Skawina sau Wiślica, precum și cu Łobzów cu Esterka lui movilă sau Casa de Esterka în Cracovia districtul Kazimierz.
mai multe legende legate de ultimul rege din dinastia Piast au fost create în Kazimierz Dolny. O altă legendă a indicat că orașul de la Grodarz, temnițele turnului în formă de butoi care domina orașul, pentru a fi mai precis, au fost locul în care ma Inktiko Borkowic a murit de foame, condamnat la astfel de chinuri crude de Cazimir al III-lea cel Mare. Maciej (sau ma Unktiko) Borkowic este, fără îndoială, o persoană istorică, starost din Pozna și unul dintre liderii unei confederații de magnați din Polonia Mare împotriva regelui. Ma inktokko a fost închis într-un castel din Kalisz în 1358 și condamnat acolo de către rege personal. El a murit de foame la 9 februarie 1360, dar surse istorice indică faptul că locul său de deces a fost turnul castelului Olsztyn lângă CZ.
o altă legendă care îl înfățișează pe Cazimir al III-lea cel Mare ca fiind legat de orașul Kazimierz Dolny descrie o poveste în care regele a vânat un cerb mare în pădurile din apropiere. Se presupune că coarnele sale decorează așa-numitul candelabru „melusina” din biserica parohială din Kazimierz Dolny. Experții au datat multi-elementul „melusina” pentru prima jumătate a secolului al 17-lea, dar figura Fecioarei Maria înconjurat de flăcări plasate în partea de sus a candelabru poate originea chiar din prima jumătate a secolului al 15-lea. Combinat cu o remarcă dintr-un inventar din 1509 de mobilier și echipamente ale castelului din Kazimierz Dolny care enumeră „o masă și un candelabru din coarne de cerb”, ne putem întreba că poate fiecare legendă conține un bob de adevăr.
” deci, lăsați povestea să fie o poveste – din moment ce ceea ce ar putea fi mai minunat decât a spune povești…?”Bozhena Galushevskaya, Agnieszka Stakhira-Sviderskaya

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.