știrile diverse

Marți, Feb. 4, celebrul critic literar și romancier James Wood a vorbit cu o mulțime rară, toate echipate cu notebook-uri, în Sanders Auditorium. Wood este scriitor de personal la New Yorker și a lucrat anterior ca critic de carte pentru The Guardian. Wood a citit din ultima sa carte,” Cum funcționează ficțiunea”, o compilație de piese din ultimii 20 de ani în domeniul literar. O mare parte din carte constă în recenzii, dar trei sunt eseuri personale despre arta tobelor, actul de a curăța biblioteca nedorită a unui membru al familiei și Actul de a deveni părinții noștri.

piesa citită de Wood a fost unul dintre eseurile personale, intitulat „devenirea lor”, despre îngustarea vieții și modurile în care plângem pierderea părinților noștri adoptând idiosincraziile lor pentru noi înșine. Wood a spus că eseul a fost parțial inspirat din nuvela lui Lydia Davis ” cum să-i jelesc?, „o listă cuprinzătoare a caracteristicilor fizice și personale ale oamenilor pe care îi iubește. În timp ce Wood este cunoscut cel mai mult pentru munca sa critică, acest eseu a explorat modul în care experiențele personale pot furniza recenzii și eseuri cu o perspectivă individuală—un pas dincolo de piesele academice de bază sau critica formală.

„Becoming Them” detaliază după-amiezile de duminică adormite din nordul Angliei, unde, după biserică, nu era „nicăieri să mergi și nimic de făcut.”Wood își amintește că tatăl său stătea într-un fotoliu ascultându-l pe Beethoven, în timp ce fratele său trecea singurătatea ascultându-l pe Robert Plant. Sau de a adormi pasiv, pur și simplu pentru că nu mai este nimic de făcut. Aceste tipuri de zile cristalizează în memoria noastră. Trec trecător, dar reverberează de-a lungul vieții.

Wood a vorbit despre constricția morții pe măsură ce zilele părinților săi cresc numărate și capacitățile lor scad. Doliul este un act universal, dar și unul profund personal. „Nu pot alege cum să plâng, doar haplessly, accidental, supraviețuind lor. Îi voi jeli doar trăind”, a recitat el. Absorbim obiceiurile celor pe care îi iubim ca o modalitate de a ne aminti, chiar dacă o facem inconștient. Pentru Woods, și-a găsit tatăl în strănutul său teatral, sforăitul neîncetat și un ton comun de voce. Devenind Tatăl său, scriitorul a reușit să-l întristeze înainte de moartea sa. În eseul lui Davis, ea observă că „C”, o scurtare a numelui persoanei dragi,” lasă untul afară toată ziua pentru a se înmuia „și” face clătite dimineața când călătorește.”Locuind obiceiurile lor, a spus Wood, plângem.

profesor asistent de engleză Katie Gemmill a întrebat la prelegere cum experiența personală poate fi țesută în eseuri critice.

„un lucru pe care trebuie să ni—l reamintim este că există acest lucru academic numit critică, are propriile plăceri și bucurii particulare, care nu sunt neglijabile, dar este bine să ne reamintim că acele lucruri formale apar destul de târziu în istoria criticii-practic este o invenție a secolului 20”, a răspuns Wood.

în ciuda asigurărilor lui Wood, pentru mulți academicieni contemporani, personalizarea criticii este o idee total nouă. Pentru Sophia Florida ‘ 22, această abordare părea a fi o formă de scriere lipsită de scrierea academică și științifică, deși ar putea lărgi sfera modului în care sunt comunicate poveștile.

„el descria povestirea în eseuri critice și scriere critică și cred că este ceva ce trebuie să facem mai mult în tot felul de scrieri—să ne folosim propria lentilă personală și gustul vicar despre care vorbea”, a spus Florida.

Wood a recunoscut că din ce în ce mai puțini studenți specializați în științele umaniste și a subliniat că scrierea critică este „o căutare literară care poate fi practicată pentru propria plăcere.”Recunoscând că este un moment grav pentru revizuire—și că starea jurnalismului este amenințată în mod constant—Wood a spus că ar trebui „să încercăm să subliniem bogăția și amplitudinea criticii ca disciplină.”

Profesor Asociat de engleză David Means, care este un autor notabil, a sugerat că recenziile nu mor, ci își schimbă forma.”Evident, aveți Goodreads sau Amazon unde oamenii se descurcă acum, ceea ce poate fi îngrijorător atunci când sunteți scriitor, pentru că sunteți ca:” aș dori ca o persoană care are o poziție să se apropie de lucrare”, a spus Means.

ideea că jurnalismul, în special scrierea presupusă de prisos, precum recenziile care ocupă reviste lucioase, sunt amenințate de era digitală, nu este nouă. Dar site-uri precum GoodReads promovează angajamentul cu cărțile împreună cu social media. Dar eseul lui Wood a permis ca propriile sale povești să aibă loc într-o istorie literară mai largă.

descriind o întoarcere recentă la casa părinților săi din Scoția, Wood a spus că și-a dat seama că lipsește ceva. Deși tatăl său stătea în fotoliul său, nu exista Beethoven, deoarece CD player-ul se rupse cu câteva luni înainte și cumpărarea unuia nou părea indulgentă. Dintr-o dată, trecerea timpului a amenințat memoria profundă a lui Wood despre muzica clasică duminică după-amiaza. Acceptarea faptului că aceste amintiri trăiesc separate de realitatea prezentă este propria sa formă de durere. Plasând această poveste în noțiunea lui Davis și în tradiția universală a durerii, forma sa de recenzie a provocat o gândire mai profundă despre modul în care critica formală nu este atât de diferită de a scrie o recenzie pe citiri bune și de a o împărtăși pe Facebook.

ascultând lemnul reflectând în după-amiezile adormite de duminică, esența eseurilor personale s-a dezvăluit ca modelând experiențele individuale în cele comunale. Fiecare dintre noi pretindem momentele ca fiind ale noastre, dar unele dintre cele mai profunde experiențe personale sunt derivate. Pe măsură ce poveștile continuă să modeleze conținutul media pe care îl consumăm, este clar că poveștile personale pot deveni o forță unificatoare. Prin familiarizarea noțiunilor abstracte de moarte și identitate în simpla amintire a după-amiezelor de duminică, Wood a reușit să construiască o foaie de parcurs a modului de a jeli doar trăind.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.