vergeven maar niet vergeten – is het christelijk?

Het vliegen in het gezicht van al uw trots

het verplaatst de mad binnen de

Het is altijd de woede van de eigen ergste vijand

Zelfs als de jury en de rechter

Zeg u moet rechts houden een wrok

het is de fluisteren in je oor zeggen: ‘Set It Free”

– Vergeving – Matthew West

het is de norm om te horen personen die bedrogen of gekwetst door iemand te zeggen dat ze vergeven hebben van de dader, maar die ze nooit zullen vergeten. Dit volgt meestal door met hun weigering om die persoon ooit weer te vertrouwen. Een eens comfortabele relatie is teruggebracht tot beleefde hellos en er is geen misverstand over het duidelijke verschil in de interacties.

het is nog erger als degenen die het moeilijk vinden om te vergeven en te bewegen christenen zijn.

voor inzicht over de kwestie, familie en religie contacteerde dominee Dwight Bryan van de … wie herinnert eraan dat de Bijbel duidelijk instrueert om te vergeven, zelfs als God vergeven heeft.

“Marcus 11: 25-26 stelt dat wanneer we bidden we moeten vergeven, aangezien dit een voorwaarde is voor het ontvangen van onze eigen vergeving. Dus, men kan duidelijk zien dat het vergeven van anderen in zijn eigen voordeel is,” wijst hij erop.Met betrekking tot het verder gaan en opnieuw vertrouwen op de overtredende partij, trok Bryan een verwijzing naar Johannes 2:24, “‘Maar Jezus, van zijn kant, vertrouwde zichzelf niet aan hen toe, omdat hij alle mensen kende .”We zien hier dat Jezus zich niet aan de aanbiddende menigte heeft toevertrouwd. Hij wist heel goed dat ze op een dag’ Hosanna ‘konden roepen en’ Kruisig Hem!’de volgende’, zegt hij.

vertrouwen moet worden verdiend

volgens Bryan is het één ding om iemand te vergeven – dat, zegt hij, is een gratis geschenk – maar vertrouwen zei hij is iets dat moet worden verdiend.

” laten we zeggen dat we iemand onze auto toevertrouwd en ze reed dronken en crashte het. Het zou dwaas zijn om de sleutels opnieuw aan hen te overhandigen in de naam van vergeving als ze er niet in zijn geslaagd om echt berouw te tonen, vergezeld van echte verandering,” wijst Bryan.

hij zegt dat omgaan met iemand die u in het verleden heeft onrecht aangedaan en hen een nieuwe start geven, niet anders is dan omgaan met iemand die u voor het eerst hebt ontmoet.

” u zou na de eerste vergadering niemand in uw huis uitnodigen en hen toegang geven tot uw bankrekening en kostbaarheden. Je hebt geen verleden, dus er is geen kwestie van onvergeeflijkheid. De kwestie is er dan een van het vestigen van een basis voor vertrouwen,” deelt hij.Hij citeert de vele bijbelse voorbeelden, zoals Petrus die hersteld werd na het verraden van Christus, Paulus na het vervolgen van christenen die hersteld werd na bekering, en Koning David die zijn zoon Absalom herstelde, zelfs in zijn eigen nadeel.

” soms wanneer we praten over het herstellen van een individu, moeten we onderscheidend zijn over wat het juiste niveau van Gemeenschap zou moeten zijn. Er zijn gevallen waarin degene die ons verraden en gekwetst heeft, in een positie werd geplaatst die ze in de eerste plaats niet hadden moeten innemen,” zegt hij.

Bryan voegt eraan toe dat velen het verkeerde idee hebben dat wanneer God vergeeft, hij ons automatisch toevertrouwt wat we eerder hadden.Dat, zegt hij, is niet waar, aangezien veel gevallen ministers die echt berouw hadden nooit hun bedieningen hebben zien terugkeren naar de glorie van hun vroegere hoogtijdagen.

“als er een volledig automatisch herstel was, dan zouden Adam en Eva weer in Eden zijn toegelaten en zou Mozes het Beloofde Land zijn ingegaan”, zegt Bryan.

blijf geen verraad aan de orde stellen

met betrekking tot de pijn die de dader heeft toegebracht, zegt Bryan dat degenen die gewond zijn, moeten afzien van het repeteren van de pijn uit het verleden als ze ooit van hun gevolgen willen genezen en in staat willen zijn om verder te gaan.

” degenen die dit niet doen zullen zich in een val bevinden waar de Bijbel naar verwijst als het hebben van een wortel van bitterheid (Heb. 12: 15), en het kortsluiten van hun geloof. Hij voegt eraan toe dat het belangrijk is om de pijn en pijn van de vroegere overtreding aan de Heer los te laten en hem toe te staan de leiding te nemen, zoals ‘de wraak is van mij; Ik zal terugbetalen, zegt de Heer’.” (ROM. 12:19).

“als we de pijn van fouten uit het verleden aan de Heer loslaten, zal hij ons bovennatuurlijk laten vergeten. In feite zullen sommige zeer pijnlijke herinneringen vervagen totdat we ons de details nauwelijks kunnen herinneren. Dus, ons bevrijden om vooruit te gaan, ” deelt hij.Tot slot zei hij dat vergeven een goddelijk gebod is zonder uitzonderingen. Vergeten, benadrukt hij houdt een daad van wil om te voorkomen dat repeteren verleden pijn.

” dit is als afzien van het nemen van de korst van een wond zodat deze kan genezen. Door de zaak aan God over te laten, kan hij onze herinneringen herschrijven en de pijn wissen. Hij zal ons ook, door Zijn Geest, de lessen uit het verleden geven en ons ertoe brengen soortgelijke situaties in de toekomst met succes te vermijden.”

[email protected]

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.