förlåtande men inte att förglömma – är det Christianly?

det flyger i ansiktet av all din stolthet

det rör sig bort den galna inuti

det är alltid ilska egen värsta fiende

även när juryn och domaren

säg att du måste rätt att hålla ett nag

det är viskningen i ditt öra som säger ”sätt det fritt”

– förlåtelse – Matthew West

det är normen att höra personer som har förråtts eller skadats av någon som säger att de har förlåtit gärningsmannen, men de kommer aldrig att glömma. Detta följer vanligtvis med att de vägrar att lita på den personen någonsin igen. En gång bekväm relation har reducerats till artiga hellos och det går inte att missa den markerade skillnaden i interaktionerna.

det är ännu värre när de som har svårt att förlåta och röra sig är kristna.

för insikt i frågan, familj och Religion nått ut till Rev Dwight Bryan av … som påminner om att Bibeln tydligt instruerar att förlåta även som Gud har förlåtit.

” Mark 11:25-26 säger att när vi ber borde vi förlåta, eftersom detta är en förutsättning för att få vår egen förlåtelse. Så man kan tydligt se att förlåta andra är till egen fördel,” påpekar han.

när det gäller att gå vidare och lita på det kränkande partiet ännu en gång hänvisade Bryan till Johannes 2:24, ”” Men Jesus å sin sida anförtrodde sig inte åt dem, för han kände alla människor .”Vi ser här att Jesus inte anförtrodde sig åt den beundrande folkmassan. Han visste väl att de kunde ropa ’Hosanna’ en dag och ’ korsfästa honom!”nästa”, påpekar han.

förtroende måste tjänas

enligt Bryan är det en sak att förlåta någon – det säger han, är en gratis gåva – men förtroende han sa är något som måste tjänas.

” Låt oss säga att Vi anförtrott någon med vår bil och de körde full och kraschade den. Det skulle vara dumt att överlämna nycklarna till dem igen i förlåtelsens namn när de inte har visat sann omvändelse, åtföljd av äkta förändring,” påpekar Bryan.

han säger att hantera någon som har kränkt dig tidigare och att ge dem en ny start är inte annorlunda än att hantera någon du har träffat för första gången.

” du skulle inte bjuda in någon i ditt hem och ge dem tillgång till ditt bankkonto och värdesaker efter det första mötet. Du har ingen tidigare historia, så det finns ingen fråga om oförlåtelse. Frågan handlar då om att skapa en grund för förtroende,” delar han.

citerar de många bibliska exemplen som Peter återställs efter att ha förrått Kristus, Paulus efter att ha förföljt kristna återställs efter omvändelse, och kung David återställer sin son Absalom till och med till sin egen nackdel.

” ibland när vi pratar om att återställa en individ, måste vi vara kräsna om vad som borde vara lämplig nivå av gemenskap. Det finns några fall där den som förrådde och skadade oss placerades i en position som de inte borde ha ockuperat i första hand”, säger han.

Bryan tillägger, många har den felaktiga uppfattningen att när Gud förlåter, anförtror han oss automatiskt det vi hade tidigare.

det, säger han, är inte sant eftersom många fallna ministrar som verkligen ångrade sig aldrig har sett sina ministerier återvända till sin tidigare glansdag.

”om det fanns full automatisk restaurering skulle Adam och Eva ha tillåtits tillbaka till Eden och Moses skulle ha korsat in i det Förlovade landet”, påpekar Bryan.

fortsätt inte ta upp förräderi

när det gäller skadan som orsakats av gärningsmannen, säger Bryan att de skadade bör avstå från att repetera det förflutna om de någonsin vill bli botade av sina effekter och ha befogenhet att gå vidare.

” de som misslyckas med att göra det kommer att finna sig i en fälla som Bibeln hänvisar till som att ha en rot av bitterhet (Heb. 12: 15), och kortslutning deras tro. Han tillägger att det är viktigt att släppa smärtan och ont i det förflutna brott till Herren och låta honom ta ansvar, som ’hämnd är min; Jag kommer att återbetala, säger Herren’.” (Rom. 12:19).

” när vi släpper ut ont från tidigare fel till Herren, kommer han att få oss att glömma övernaturligt. Faktum är att några mycket smärtsamma minnen kommer att blekna tills vi knappt kan komma ihåg detaljerna. Således frigör vi oss för att gå vidare, ” delar han.

avslutningsvis sa han att förlåtelse är ett gudomligt bud utan undantag. Glömmer, betonar han innebär en viljehandling för att undvika att repetera tidigare ont.

” det här är som att avstå från att ta bort sårskorpan från ett sår så att det kan läka. Att lämna saken till Gud kommer att tillåta honom att skriva om våra minnen och radera smärtan. Han kommer också genom sin Ande att uppmana oss med lärdomarna från det förflutna och leda oss att framgångsrikt undvika liknande situationer i framtiden.”

[email protected]

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.