tilgivende men ikke at glemme-er det kristent?

det flyver i lyset af al din stolthed

det bevæger sig væk den gale indeni

det er altid vrede egen værste fjende

selv når juryen og dommeren

sig, at du skal have ret til at holde et nag

det er hvisken i dit øre, der siger “Sæt det fri”

– tilgivelse – Matthæus vest

det er normen at høre personer, der er blevet forrådt eller såret af nogen, der siger, at de har tilgivet gerningsmanden, men de vil aldrig glemme. Dette følger normalt med, at de nægter at stole på den person nogensinde igen. Et engang behageligt forhold er blevet reduceret til høflige helvede, og der er ingen fejl i den markante forskel i interaktionerne.

det er endnu værre, når de, der har svært ved at tilgive og flytte, er kristne.

for indsigt i spørgsmålet, familie og Religion nåede ud til Rev Bryan af … hvem minder om, at Bibelen klart instruerer at tilgive, ligesom Gud har tilgivet.

“Markus 11:25-26 siger, at når vi beder, bør vi tilgive, da dette er en forudsætning for at modtage vores egen tilgivelse. Så man kan tydeligt se, at tilgivelse af andre er til ens egen fordel,” påpeger han.

med hensyn til at gå videre og stole på det fornærmende parti endnu en gang henviste Bryan til Johannes 2:24, “‘Men Jesus på sin side betroede sig ikke til dem, fordi han kendte alle mennesker .”Vi ser her, at Jesus ikke betroede sig til den tilbedende skare. Han vidste godt, at de en dag kunne råbe ‘Hosanna’ og ‘ korsfæste ham!”det næste,” påpeger han.

tillid skal optjenes

ifølge Bryan er det en ting at tilgive nogen – det siger han, er en gratis gave – men tillid, han sagde, er noget, der skal optjenes.

“lad os sige, at vi betroede nogen vores bil, og de kørte beruset og styrtede den ned. Det ville være tåbeligt at aflevere nøglerne til dem igen i tilgivelsens navn, når de ikke har demonstreret sand omvendelse ledsaget af ægte forandring,” påpeger Bryan.

han siger, at det ikke er anderledes at beskæftige sig med nogen, der tidligere har gjort dig uret og give dem en ny start, end at beskæftige sig med nogen, du har mødt for første gang.

“du ville ikke invitere nogen ind i dit hjem og give dem adgang til din bankkonto og værdigenstande efter det første møde. Du har ingen tidligere historie, så der er ikke noget spørgsmål om utilgivelighed. Spørgsmålet er så at etablere et grundlag for tillid,” deler han.

citerer de mange bibelske eksempler som Peter, der blev genoprettet efter at have forrådt Kristus, Paulus efter at have forfulgt kristne, der blev genoprettet efter omvendelse, og Kong David genoprettede sin Søn Absalom selv til sin egen Skade.

“nogle gange når vi taler om at genoprette et individ, skal vi være kræsne om, hvad der skal være det passende niveau af fællesskab. Der er nogle tilfælde, hvor den, der forrådte og sårede os, blev placeret i en position, som de ikke burde have besat i første omgang,” siger han.

Bryan tilføjer, mange har den fejlagtige opfattelse, at når Gud tilgiver, overlader han os automatisk det, vi havde før.

det, siger han, er ikke sandt, da mange faldne ministre, der virkelig angrede, aldrig har set deres ministerier vende tilbage til deres tidligere storhedstid.

“hvis der var fuld automatisk restaurering, ville Adam og Eva have fået lov tilbage i Eden, og Moses ville have krydset ind i det lovede Land,” påpeger Bryan.

bliv ikke ved med at opdrage forræderi

med hensyn til det ondt, som gerningsmanden har påført, siger Bryan, at de sårede skal afstå fra at øve fortidens ondt, hvis de nogensinde vil blive helbredt for deres virkninger og have beføjelse til at komme videre.

“de, der undlader at gøre det, vil finde sig i en fælde, som Bibelen omtaler som at have en rod af bitterhed (Hebr. 12: 15), og kortslutte deres tro. Han tilføjer, at det er vigtigt at frigive smerten og såret fra den tidligere lovovertrædelse til Herren og lade ham tage ansvaret, da ‘hævn er min; Jeg vil tilbagebetale, siger Herren’.” (Rom. 12:19).

“når vi frigiver ondt fra tidligere uret til Herren, vil han få os til at glemme overnaturligt. Faktisk vil nogle meget smertefulde minder falme, indtil vi næppe kan huske detaljerne. Således frigør vi os til at komme videre, ” deler han.

til sidst sagde han, at tilgivelse er en guddommelig Befaling uden undtagelser. Glemmer, understreger han indebærer en viljehandling for at undgå at øve fortidens ondt.

“dette er som at afstå fra at tage Skurven af et sår, så det kan heles. At overlade sagen til Gud vil give ham mulighed for at omskrive vores minder og slette smerten. Han vil også ved sin ånd tilskynde os til at lære af fortiden og føre os til med succes at undgå lignende situationer i fremtiden.”

[email protected]

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.