Krále Kazimíra III Velká – mezi historií a legendou

V polské historii, krále Kazimíra III (narozen 30. dubna 1310, zemřel dne 5. listopadu 1370) nazývá Velký je významnou, zajímavou a výraznou osobností. Snad žádný jiný Polský vládce nebyl zmiňován s tolika příjmeními a předmětem tak četných legend. Jak je král vnímán z pohledu města Kazimierz Dolny? Je vhodné začít s názvem „Velký“, poprvé zaznamenaný nejdříve v roce 1496. Nepochybně panovník získal titul „Velký“ díky svému úspěchu ve vnitřní politice Polského království, znovuzrozeného jen půl století před jeho panováním. Vývoj státu následoval pak prostřednictvím vytváření a posilování panství monarchie ve 14. století na základě 3 statky: duchovenstvo, které oddělil jako první a zesílil během fragmentace státu; rytířství, které konsolidované během panování Kazimíra; a měšťané, kteří vděčili za svůj význam autonomní samosprávě měst a rolnictvu, což představovalo nejnižší úroveň sociálního měřítka. Král Casimir usiloval o centralizaci moci a její konsolidaci. K dosažení, že on vládl s vůlí a úkoly k efektivní úředníci – starosts, kteří spojili síly v soudnictví, vojska a policejní orgán se správou přes města a královského majetku. Tento přístup rychle přinesl zamýšlené účinky a zvýšil autoritu panovníka. Centralizace moci založená převážně na měšťanech a středním panství rytířství však často vedla ke střetům mezi králem na jedné straně a magnáty a duchovenstvem na straně druhé.
Některé zásadní přednosti monarchy patří kodifikace zákonů v Piotrkówě-Wiślica Stanov z 1346-1347, které odstraní legislativní chaos, který do té doby zvítězil v zemi. Podle ducha doby zákon dával rytířství významná privilegia, ale osobní svoboda krajanů byla výrazně omezena. To vrhá stín pochybností nad jménem monarchy: „král rolníků“, který by měl být spojen více s tvůrčím psaním historických spisovatelů 19. století než s historickou pravdou. Z hlediska vypořádání v Grodarz proud, nejvýznamnější předností Casimir III velikého monarchie byla jeho politika spočívající v „kolonizaci prázdných oblastí“, tj. intenzivní základem desítky nových měst a vesnic. Janko z Czarnkówa, kronikář z doby posledního krále z dynastie Piastů, píše: „Tak velké množství měst a vesnic bylo založeno v lesích, hájích a dubových lesích v dobách tohoto krále, které nebyly nikdy založeny v žádném jiném čase v polském království.“Rychlý rozvoj měst a měšťanů je možná nejcharakterističtějším rysem Polska v dobách krále Casimira. Počet polských měst se za vlády tohoto panovníka téměř zdvojnásobil-bylo osídleno 93 nových měst, včetně 47 měst založených králem. Jedním z nich bylo také město Kazimierz. Původní zakládací listina se nezachovala, a přesto se domnívají, záznam Jan Długosz, to je Casimir III velikého, který by měl být spojen se založením města. Nejnovější poznatky ukazují, že toto bylo jediné privilegium začlenění, které tato vlastní kdy získala.
změna priorit v zahraniční politice Polska té doby byla také důležitá pro Kazimierz Dolny. Realizován diplomatická opatření dovoleno krále Kazimíra III Velké, aby se vzdal vlády nad Slezska a Pomořanska – alespoň dočasně – a to na přímou expanzi směrem k podkarpatské Rusi, který se stal důležité pro obchod. V důsledku toho byla Halychova Podkarpatská Rus v letech 1344-1349 zabavena. Umístění osady na Grodarz na důležité komunikační a obchodní trasy musí přilákaly pozornost panovníka, což mělo za následek založení města. V kombinaci s reorganizací státní ozbrojené síly založené na povinné vojenské službě, tzv. „Pospolite ruszenie“ a systém bannery a vytvoření vnitřního obranného systému, že modernizovaný 13. století pevností a vedl k výstavbě nové osady v Kazimierz Dolny zcela změnil svou podobu a organizaci. Jako Jan Długosz popisuje to, Krále, který „našel v Polsku vyrobeny z hlíny, dřeva a neuspořádaný, nechal zdobené, nádherné a vyrobené z kamene“, a to nejen založil město a „postavil hrad pro jeho ochranu“, ale také uděleny výsady jeho obyvatel „, který osvobodil obyvatele Kazimierz od placení mýtného, a to jak na vodě i na souši, jako takové výsady jsou vyrobeny potěšit Krále“. Kromě toho udělil obchodníkům z Toruně privilegium s preferencí silnice přes Kazimierz a Wąwolnica na cestě do rusínského města Vladimir. Tak začalo období středověké prosperity města. Není pochyb o tom, že to byl výsledek vlády syna krále Władysława jsem Loket vysoké, ale žádné písemné záznamy se zmiňují Casimir III velikého, že někdy na návštěvě města, ale pouze uvést svého otce, který zůstal v městě, v Oktávu Svatého Bartoloměje v roce 1328 a vydal privilegium pro Sieciechów.
V úvahu pro další rozvoj města Kazimierz Dolny, je to stojí za komentování tady na Kazimíra politiky podpory Židů a zadávání Židovské diaspory výsady, že zvýšená homogenita a význam této menšiny v polské společnosti, jak je často charakterizována historika funguje. Opravdu tomu tak bylo? Mohli by se Židé z Kazimierze Dolného nazývat „královskými Židy“? Možná, že důvody pro takový název pochází z tradice, ale historická fakta naznačují, že Casimir III velikého, výhradně vytvořeny řádné podmínky pro dynamický rozvoj města, ve kterém „ti, kdo uctívají Jahve“ byly vždy velmi aktivní. Král nebyl ve své sociální politice specificky inovativní. V roce 1334 a 1364 potvrdil Generální Listiny Židovské Svobody, také známý jako Statut Kalisz, který se zastavil právního Magdeburg práva nad Židy a umístil je pod pravomoc královských dvorech. Tím byla potvrzena práva udělená Židům Velkopolským vévodou Boleslavem zbožným v roce 1264.
Není pochyb o tom, skutečnost, že král Casimir III velikého pravidlo je často odkazoval se na jako příhodný čas pro Židy je připojen k Jan Długosz příběh z roku 1356, který se zmiňuje o suverénní záležitost s Esterko, krásná Židovská dívka a vnučka obchodníka a doktora od Jakož, s nimiž Král měl dva syny: Niemerz a ve stockholmu. Právě vliv Esterky lze údajně považovat za důvod královy příznivé politiky vůči Židům.
legenda o králi Casimirovi a Esterce je neodmyslitelně spjata s městem na Visle. Vypráví příběh o jejich hluboké lásce, která pochází z jejich setkání na jaře, královská slavnost v chvále Král milovaný, služky-of-cti závist „Davidova dcera“, vybudování hradu v Bochotnica na Esterko a jeho připojení k pevnosti v Kazimierz Dolny s podzemní chodby, které milující Král trvale překračovány. Nicméně, je třeba připomenout, že příběh o krásné Židovská dívka a její královský milenec je propojen s mnoha obcí a měst z Polska, například s Niepołomice, Czchów, Jakož, Przedborze, Radom, Rzeszów, Sandomierz, Skawina nebo Wiślica, stejně jako s Łobzów s Esterko mohyla, nebo Dům Esterko v Krakovské čtvrti Kazimierz.
další legendy spojené s posledním králem z dynastie Piast byly vytvořeny v Kazimierz Dolny. Další legenda je uvedeno, že město na Grodarz, sklepení sudu ve tvaru věže dominantou města, abych byl přesný, bylo místo, kde Maćko Borkowic zemřel hlady, odsouzen k takové kruté utrpení tím, Casimir III velikého. Maciej (nebo Maćko) Borkowic je nepochybně historická osoba, starost o Poznani a jeden z vůdců konfederace magnátů z Větší Polsko proti Králi. Maćko byl v roce 1358 vězněn na hradě v Kaliszu a tam byl králem osobně odsouzen. Vyhladověl 9. února 1360, ale historické prameny uvádějí, že jeho sídlem byla věž hradu Olsztyn u Częstochowy.
Další legenda zobrazující Casimir III velikého, jak připojen k městečku Kazimierz Dolny, popisuje příběh, ve kterém Král lovil velkou zvěř v lese v okolí. Údajně jeho parohy zdobí takzvaný lustr „melusina“ ve farním kostele v Kazimierz Dolny. Experti ze dne multi-element „meluzína“ pro první polovinu 17. století, ale postava Panny Marie obklopený plameny umístěn v horní části lustru. května původu, dokonce i z první poloviny 15.století. V kombinaci s poznámkou od 1509 inventář nábytku a vybavení zámku v Kazimierz Dolny, že seznamy „stůl a lustr vyrobený z jeleního paroží“, jeden může divit, že snad každá legenda obsahuje zrnko pravdy.
“ nechť je tedy příběh příběhem-protože to, co by mohlo být úžasnější než vyprávění příběhů…?Božena Galuševská, Agnieszka Stachirová-Swiderová

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.